17/04/2017

yury_finkel: (Default)
Тому, конечно, есть много причин, и не последняя из них — культурная традиция: я был воспитан в атеистическом духе, у меня нет никакой сентиментальной привязанности к традициям ни одной религии (будь то иудаизм или христианство), ни куличей, ни мацу в детстве я не ел :) Есть и эмоционально-психологические прчины, о коих умолчу. Но если искать рациональное обоснование, то, пожалуй, вот оно.

Я осознаю («верю» тут, по-видимому, неподходящее слово) то, что окружающий меня мир изменяется, развивается, причём развитие идёт от простого к сложному, по восходящей линии. Да, бывает и регресс, распад на более простые части, но в целом именно из простого образуется сложное, а не наоборот. Идея же бога говорит нам прямо противоположное: из совершенного, сверхсложного (абсолютной идеи, творца, бога — называйте как хотите) образовалось нечто более простое. Но откуда тогда возник сам творец? Имеет ли он какую-то историю, возник ли он сам из более простого? Если да, то тогда не вижу никакой необходимости в этом промежуточном этапе (это как с теорией возникновения жизни путём занесения её с других планет: а на других планетах-то она откуда возникла?) Если же нет, если же мы постулируем, что бог вечен, бесконечен и всесилен, то это просто интеллектуальное бессилие: «пути господни неисповедимы» — это, конечно, очень удобный ответ на всё, но на самом деле это бегство от ответа.

Таким образом, мой атеизм крепко связан именно с диалектическим материализмом, именно с пониманием изменения, развития. Если же брать метафизику, статику, то, без сомнения, она даёт почву для идеи бога как первопричины. Именно поэтому многие учёные (даже естественники) остаются верующими (что на самом деле меня всегда глубоко поражало и казалось формой шизофрении). Но тут именно неспособность сознательно обобщить принципы своей науки, которые они применяют бессознательно, на всю вселенную, на всё бытие (а для этого нужно именно философское, а не естественнонаучное мышление).

Ну и, конечно, в марксизме известны корни религиозного сознания: это и отчуждение, «вздох угнетённой твари», сознание, что миру ты совершенно безразличен — и поиск этого «небезразличия» на небесах, в фантазии (вместо того чтобы построить из себя, из человечества мир, который не был бы к человеку безразличен — но ведь это очень трудно, куда легче нафантазировать себе боженьку и бессмертие души). Ну и так далее.

(Ну и напоследок, снижая планку, коснусь того пошлого «аргумента», что, мол, существование и несуществование бога равно недоказуемы. Но дело-то в том, что доказывать надо именно существование. Презумпция несуществования, так сказать. Бритва Оккама и всё такое. А «я жопой душой чую» — это не доказательство. А я вот не чую.)

Ну, в общем, вы поняли причину этого поста — это вчерашнее ежегодное обострение. Причём даже в людях, в которых я этого не ожидал.

Не перечитываю, знаю, что сумбурно написал, но некогда оттачивать свою мысль (благо она один хрен ни кому на фиг не сдалась).